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目前顯示的是有「天國福音」標籤的文章

頌讚末世基督救世主帶來國度降臨 第十九輯合唱

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全能神教會 2017年9月6日发布          繁星點點,寧靜祥和的夜空下,一群祈盼救主重歸的基督徒隨著歡快的樂曲歡歌跳舞。當聽到「神回來了」「神發表新的話語了」這一喜訊後,他們驚訝、激動:神回來了?神已顯現了?!他們帶著好奇、疑問,紛紛踏上了尋找神新說話的旅程。苦尋中,有人質疑,有人單純接受,有人觀望不語,有人提議在《聖經》中尋找答案,一番查找卻終無結果⋯⋯就在他們灰心失望時,見證人給他們帶來了一本國度時代的 聖經 ,他們的心被書中的話語深深地吸引著……這究竟是一本怎樣的書?在書中他們到底有沒有找到神發表的新說話?他們迎接到神的顯現了嗎?

我不再定規神的性別了

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我不再定規神的性別了 美國 心明 2015年9月,我來到美國讀書。不到一個月,一位姊妹給我傳了主 耶穌 的 福音 ,帶著對西方信仰的好奇我走進了教堂,開始參加每週日的聚會。信 主 後,我開始學習如何做一名真正的基督徒,慢慢地,我告別了與同學在酒吧醉酒、娛樂的生活,取而代之的是在宿舍讀《 聖經 》、週末聚會,我心裡感到很平安喜樂。

全能神的話語《神平衡萬物的關係以給人類安定的生存環境》

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全能神 的話語《神平衡萬物的關係以給人類安定的生存環境》           ……接下來要講的另一方面是神掌管萬有的一個方式,這個方式就是:神在造了萬物之後,神是如何平衡萬物的關係的。這個題目對你們來說又有點大,平衡萬物的關係,這個事人能不能做到?人自己不能。人只會破壞,人不會平衡萬物的關係,人也掌管不了,也沒那麼大的權柄,沒那麼大的能力,只有神自己有這樣的能力去作這樣一件事情。神作這樣一件事情的目的是為了什麼?同樣與人類的生存有著極大的關係。神要作的每一件事都是必須的,不是說可作可不作的,他要維護人類的生存,要給人類一個好的生存環境,他就必須要作一些必要的事情、重要的事情來維護人類的生存。

《敬虔的奧祕》精彩片段:「人子降臨」的奧祕

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《敬虔的奧祕》精彩片段:「人子降臨」的奧祕        論到 主耶穌 的再來,主耶穌說:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路加 福音 12:40)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路加福音17:24-25)這些預言都提到了「人子來」或「人子降臨」,那「人子降臨」到底是指什麼說的呢?主耶穌再來將會以什麼方式降臨呢?此短片將為您揭曉。

《神的名更換啦?! 》精彩片段:神的名真的永不改變嗎

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《神的名更換啦?! 》精彩片段:神的名真的永不改變嗎         宗教界牧師長老常給信徒講, 主耶穌 的名永遠不會改變,只有靠著主耶穌的名才能得救,這種觀點合乎真理嗎? 耶和華 神說:「在我以前沒有真神,在我以後也必沒有。惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」(以賽亞書43:10-11)到了恩典時代,神 道成肉身 取名叫耶穌,神是永恆不變的,那神的名怎麼還會變呢?而且啟示錄預言神 末世 還有「新名」,這又是怎麼回事呢?很多人對此大惑不解,本短片將為您揭曉。

神應許賜給亞伯拉罕一個兒子

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神應許賜給 亞伯拉罕 一個兒子       一、亞伯拉罕       (一)神應許賜給亞伯拉罕一個兒子        創17:15-17 神又對亞伯拉罕說:「你的妻子撒萊,不可再叫撒萊,她的名要叫撒拉。我必賜福給她,也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她,她也要作多國之母;必有百姓的君王從她而出。」亞伯拉罕就俯伏在地喜笑,心裡說:「一百歲的人還能得孩子嗎?撒拉已經九十歲了,還能生養嗎?」

基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

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基督教瘋狂抵擋 基督 說明了什麼         在基督教的眾多派別中,雖然每個派別的教義、認識都不同,信徒實行、遵守的也不相同,各派之間是各持己見、互不相讓,但在對待第二次 道成肉身 的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑,就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話,或者聽到「東方閃電」這幾個字,不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕,把重返肉身的基督—— 全能神 說成是假基督、敵基督,是迷惑人的,把神的末世作工說成是異端、邪教,把全能神教會說成是黑社會組織等等,因而竭力封鎖教會,瘋狂抵擋、攔阻神的作工,對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵,甚至大打出手,更有甚者,竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣,甚至更甚於當年。

中共為何誣蔑基督徒離家傳道是破壞家庭

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中共為何誣蔑 基督 徒離家傳道是破壞家庭   尹 諾          基督徒離家傳道是在遵行神的旨意 是最正義的事業           一天,我在網上看到中共政府散佈謠言說:「有許多信 全能神 的人撇家捨業傳道,這是錯誤的,他們各處傳福音,破壞了自己的家庭。」看後我很氣憤:我們基督徒信神走人生正道,傳揚見證神的末世 福音 ,使更多的人來到神的面前得到神的救恩,蒙神拯救剩存下來,這是在遵行神的旨意,是善行義舉,也是人類中最正義的事業,怎麼能說我們是破壞家庭呢?這不是歪曲事實、顛倒黑白嗎?

約伯稱頌神的名,不問禍福

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約伯稱頌神的名,不問禍福 這裡有一個事實在 聖經 記載約伯的故事當中從來沒有提到過,這是我們今天要提的重點。約伯雖然沒有看見神,也沒有親耳聽到神的說話,但是在他的心裡有神的地位。他對待神的態度是什麼呢?就是前面所說的「 耶和華 的名是應當稱頌的」,這個「稱頌」是沒有條件、沒有背景、沒有任何原因的。在這兒看到約伯把心交給了神,讓神掌管,他心裡所思所想、所定意、所計劃的都是向神敞開的,不是封閉著的,他的心不是與神對立的,他從來沒有要求神為他作什麼、賜給他什麼,他也不奢望這樣 敬拜神 能得來什麼。約伯跟神不搞交易,他對神沒有任何要求,也沒有索取,他稱頌神的名是因著神主宰萬物的大能與權柄,而不是根據自己得福或受禍。他認為無論人從神得福還是受禍,神的大能與權柄是不會改變的,所以,無論人身處何境,神的名都是應當稱頌的。人從神得到賜福是因著神的主宰;人受禍也是因著神的主宰;神的大能與權柄主宰安排著人的一切,人的旦夕禍福都是神大能與權柄的彰顯,無論從哪個角度上來看神的名都是應當稱頌的,這是約伯有生之年經歷與認識到的。約伯這一切的心思與他的行為達到了神的耳中,來到了神的面前,讓神看為重,神寶愛約伯這樣的認識,也寶愛約伯能有一顆這樣的心。這顆心在隨時隨地地等待著神的吩咐,隨時隨地地迎接要臨到他的一切。約伯個人對神沒有要求,他要求自己做的就是等候、接受、面對與順服從神來的一切安排,這是約伯認為的自己的職責,這也正是神所要的。約伯從來沒有看見過神,也從來沒有聽過神對他講什麼,吩咐什麼,教導什麼,曉諭什麼,用現在的話來說,就是在神對他沒有作任何 真理 方面的開啟、引導與供應的情況下,他能有這樣的認識,能有這樣對待神的態度是難能可貴的,在神那兒他這樣的表現就足夠了,他的 見證 是神稱許的,是神寶愛的。約伯雖然沒有見過神,沒有聽過神對他的親口教導,但是在神看他的心、他的這個人遠遠比那些在神面前只能夠講高深道理、講大話、講獻祭而對神沒有任何真實的認識、對神沒有真實敬畏的人寶貴。因為約伯的心裡純潔,對神沒有隱藏,他的人性 誠實 、善良,他喜愛正義與正面事物,具備了這樣的人性,具備了這樣一顆心的人才能遵行神的道,才能做到「敬畏神,遠離惡事」,這樣的人能看到神的主宰,看到神的權柄與大能,能達到順服神的主宰安排,這樣的人才能真正稱頌神的名。因為他不問禍福,因為他知道一切都在神手中掌握,人的

從神主宰管理靈界的事實,認識神的智慧與全能

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從神主宰管理靈界的事實,認識神的智慧與全能        至於靈界,靈界中的各類生靈,他們如果做錯了事,辦錯了差,神也有相應的天條與法令來處置他們,這是一點都不差的。所以在神幾千年的經營工作當中,有一些曾經做錯事的差役,就在這個過程當中有的就被滅了,有的現在還被扣著受懲罰,這是每一個生靈所必須要面臨的。做錯事、作惡都得受懲罰,這與神對待神的選民和效力者都是同樣的。所以說,神無論在靈界還是在物質世界,神的作事原則是不變的。不管你看得到、看不到,神的作事原則是不變的,神是始終如一地按著他的原則去對待萬物、處理萬物的,這是不變的。神會善待那些在外邦中活著的比較好一點的人,也會給各個教派中能夠有好的行為、能夠不作惡的人留有機會,讓他們在神經營的萬物中發揮他們的作用,做他們自己該做的。同樣,在跟隨神的人中間,對神的選民,神也按照神這樣的原則不偏待任何一個人,神善待每一個能夠真心跟隨神的人,神也愛每一個真心跟隨神的人。只不過神對於這幾種人——從外邦人到各種有信仰的人,再到神的選民,神賜給每一類人的東西不同罷了。你看外邦人,他們雖然不 信神 ,神把他們當成畜類,但是在萬物當中,他們每一個人都有口飯吃,都有一席之地,都有正常的生死輪迴,作惡的受懲罰,行善的神就祝福,神就善待,是不是這樣?對於有信仰的人,他們如果能夠嚴格地按照教規一代一代地這樣做,那他們的輪迴最後神也會給他們一個說法。同樣,今天的你們,或者是神的選民或者是效力者,神也會按著神所制定的行政、神所制定的條例來規範這些人,來定這些人的結局。在這幾類人中間,這有信仰的各種人類,就是在各個教派中的人,神是不是給了他們生存空間了?猶太教在哪兒啊?神有沒有干擾他們的信仰?不干擾,是吧。對 基督教 呢?也不干擾,也是讓他們按照自己的秩序就那麼守著,神也不向他們說話,也不向他們啟示什麼,更不向他們顯明什麼,你自己認為那麼對,你就那麼信去吧!天主教的人他們信馬利亞,通過馬利亞把消息傳遞給 耶穌 ,他們是這樣的一種信法,那神對他們的信仰有沒有過糾正啊?神對他們也是放任自流,不管他們,也給他們一定的生存空間。對於伊斯蘭教、佛教的人是不是也是這樣?也給他們規定了範圍,讓他們有他們的生存空間,神也不干擾他們各自的信仰。這一切都是很有秩序的。在這一切事情當中你們看見了什麼?神有權柄,但是神不亂用權柄。神將萬物都安排得井井有條,

神為人類預備的各種素食

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神為人類預備的各種素食           我們剛剛講了一部分大環境,就是神從創造世界以來為人類預備了哪些人類生存必需的條件。我們剛剛講了五項,這五項是大環境。接下來講的這一項是與每一個人的肉體生活息息相關的,是更切合人的肉體生活、更符合人肉體生活所必有的條件,這就是人的食物。神造了人,把人放在一個適合人生存的環境裡,之後人需要食物,需要水,人有這樣的需要,神就為人有這樣的預備,所以,神作這一步一步的工、一件一件的事都不是說空話,都是實實際際地在作。人的食物是不是人日常生活不能離開的?食物比空氣重不重要?一樣重要是吧,都是人類生存、維持人類 生命 繼續的一個必備的條件、必備的東西。你說是空氣重要還是水重要啊?是溫度重要還是食物重要啊?都重要,人不能挑,少哪一樣其實都不行,這是現實存在的問題,不是你挑不挑的事,你不知道,神知道。當你看見這東西的時候,你覺著「我沒有食物不行啊!」但是剛剛造完你的時候,把你放那兒,你知道自己需要食物嗎?你不知道,神知道。等你餓的時候一看,樹上有果子吃,地上有糧食吃,你才知道「哦,我還需要食物」。等你渴的時候,你想喝水的時候,你才覺得「我還需要水,水在哪兒啊?」眼前就有一眼泉水,你就喝了,你說「這東西好喝呀,這叫什麼呀?」水,這是神為人預備好的。人的食物,不管人一天吃三餐也好,或者是吃兩餐也好,或者是吃更多也好,總的來說,食物是人日常生活所不能離開的,是維持肉體正常生存下去必須有的其中一樣東西。那食物大多數從哪兒來呀?首先是從土壤來的。土壤是神為人類預備的,土壤適合各種植物生存,不僅僅是為了樹木、為了小草生存,神給人預備了各種五穀雜糧、各種食物的種子,給人預備了適合的土壤、適合的土地讓人去栽種,然後人從中得著食物。這各種食物都有哪些啊?你們應該清楚吧。首先,各種穀物。穀物都包括什麼?小麥、小米、黍子、穀子……帶殼的這些。麥子也分好多種,從南方到北方有不同種類的麥子,大麥、小麥、燕麥、蕎麥等不同種類的,不同種類適合不同的地帶生長。還有各種水稻,南方有南方的水稻,南方的米比較長,適合南方人吃,它不太黏,因為南方天氣熱,他們就得吃點秈米之類的,不能太黏,太黏人吃不下,沒食慾;北方人吃的水稻呢,就比較黏一些,因為北方總冷,他們就得吃得黏一些。此外,還有各種豆類。這些是地上生長的。還有在地下生長的,土豆、地瓜、芋頭,還有更多的。土豆生