全能神是独一真神

               有些人認為主耶穌 道成肉身 釘十字架復活後，成為賜生命的靈，那賜生命的靈就內住到人裡面，與人的靈調和，二靈成為一靈，最終人就能成為神。這樣的觀點對嗎？事實上，聖靈的實質是不會改變的， 聖靈 又怎麼會變成賜生命的靈呢？聖靈在人身上只作拯救的工作，聖靈又怎麼會內住到人裡面作人的生命呢？ 

基督教會 相聲《末世的法利賽人》是誰攔阻基督徒迎接主再來          基督徒張毅聽到有人見證主回來了，在他考察真道期間，牧師長老卻多次攔阻、限制，說「凡傳主再来是 道成肉身 的都是假道！一定要做到不聽、不看、不接觸！」張毅為此感到困惑，主耶穌明明說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太 福音 25:6）「我的羊聽我的聲音」(約翰福音10:27）主的話是讓人做聰明童女主動尋求、聽見主的聲音才能迎接到主，可牧師長老卻竭力攔阻、限制信徒聽神的聲音，他們為什麼害怕信徒考察真道呢？通過與牧師長老展開辯論，張毅終於看清了誰是末世的法利賽人，誰才是攔阻信徒迎接主來的絆腳石。

問題（1）信主耶穌以後為什麼還要信 全能神 才能蒙拯救？        神話 答案 ：      「 耶穌 來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的 真理 ，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。 …… 

福音電影 《福音使者》精彩片段：基督就是道成肉身的神         兩千年來，信主的人雖然知道 主 穌 耶 是基督，是道成肉身的神，但對於到底什麼是道成肉身，該怎麼認識道成肉身的神，這方面的真理奧祕卻沒有人能明白。所以，末世 全能神 道成肉身來作審判工作，有的人把全能神當成一個普通人對待，拒不接受全能神的末世作工，這樣就很容易失去神的末世救恩。可見，明白 道 成肉 身 的真理對於迎接到主太重要了。

一個新聞記者歸回到神面前的心路歷程   四川省　白雪           早在2000年，我就是中央一家有名大報四川記者站的記者了，後來又到地方報紙做記者、做編輯，在媒體行業裡呆了十幾年。要知道在我們這個國家，從事媒體行業是相當吃香的，這個行業既被各種耀眼的光環包著，同時又是權威部門的重要代言人。

人子是安息日的主          一、太12:1　那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。         二、太12:6-8　但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」，你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。         我們先來看「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃」這段經文。

神话:「拉撒路復活榮耀神」        你們看完這段話有什麼感想沒有？主耶穌所行的這個神蹟奇事比上一個在意義上分量大多了，因為沒有任何一個神蹟奇事比讓一個死人從墳墓裡出來更讓人震驚的。主耶穌作了一件這樣的事，在當時那個時代是非常有意義的，因為神道成了肉身，人只看到了他的外表，看到了他實際的一面、他渺小的一面，即使有人看到了、了解了他的一些性格，或者外表的特長，但誰又能知道主耶穌來自哪裡，他的實質到底是誰，他到底還能作哪些事，這些在人那兒都是未知數。太多的人想求證這件事，想知道事情的真相。神能不能作一件事來證實自己的身分？這事對神來說是小菜一碟，易如反掌，他能隨時隨地地作一件事來證實他的身分與實質，但神作事有計劃、有步驟，他從不亂作，只找合適的時候、合適的機會作一件最有意義的事讓人看，從而證實他的權柄，證實他的身分。那麼「拉撒路復活」這個事能不能證實 主耶穌 的身分呢？讓我們來看經文：「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了。」主耶穌作這事的時候只說了一句話：拉撒路出來。拉撒路就從墳墓裡出來了，事就這樣因著主口中的一句話而成了。在這期間，主耶穌沒有設祭壇，沒有作任何其他的動作，只是說了一句話，這叫神蹟奇事還是一種命令？還是一種法術呢？在外表來看，似乎可以稱作神蹟奇事，當然拿到現在來說也可以叫做神蹟奇事，但是絕對不能稱它為招魂的法術，更不是邪術。正確地說，這個神蹟奇事是 造物主 的權柄的最正常的一個小小的彰顯罷了，這是神的權柄，也是神的能力。神有權柄能叫一個人死，讓那個靈離開肉體，回到陰間去，或者回到他該去的地方。人什麼時候死，死後去哪兒，這些都是神說了算，神隨時隨地都可以作這些事，他不受人、事、物、空間、地理的轄制，只要他想作他就能作，因為萬物生靈都在他的主宰之下，萬物也因著他的話語、他的權柄而生而滅。他能讓一個死人復活，這也是他隨時隨地都能作的事，這是造物的主獨有的權柄。         主耶穌作了讓拉撒路復活這樣的事，目的是證實給人看、證實給撒但看，讓人知道、讓撒但知道人的一切、人的生死都是由神說了算，知道雖然神道成了肉身，他依然如故地掌管著人能看得見的物質世界，也掌管著人看不見的靈界，知道人的一切並不是撒但掌管著，這是神權柄的流露與彰顯，也是神向萬物傳遞他掌握人類生死的信息的一種方式。「主耶穌讓拉撒路復活」這種方式是造物的主

怎样认识基督就是真理、道路、生命？         參考聖經 ：         「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」 （約翰 福音 1:1-2）        「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約翰福音1:14）        「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」 （約翰福音14:6）      「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」 （約翰福音6:63）         相關神話：       「真理是來自於人間，但人間的真理則是 基督 所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」                       摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》       「『太初有道，道與神同在，道就是神，話成了肉身』，神在末世就要作成這個工作（話在肉身顯現這個工作），這是整個經營計劃當中最末了的一項，所以神非得來在地上，把他的話語都顯明在肉身中。」                                摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》       「在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從 道成肉身 的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的

明白了分辨真假基督的真理　我不再盲目防備了  馬來西亞　嚮往         編者按：現在是主回來的關鍵時刻，有些信徒因聽信牧師長老的話，害怕被假基督迷惑而消極防守，甚至聽到有人 見證 主回來了也不敢尋求。這樣雖然不會被假基督迷惑，但也容易把真基督拒之門外。那到底如何在防備假基督的同時迎接到主的再來呢？嚮往姊妹找到答案了，讓我們一起來看看她是怎麼經歷的吧！

認識三步作工是認識神的途徑         經營人類的工作一共分為三步，也就是 拯救 人類的工作共分為三步，這三步作工並不包括創世的工作，而是律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作這三步作工。創世的工作只是產生全人類的工作，並不是拯救人類的工作，與拯救人類的工作並無關係，因為創世之時人類並未經撒但敗壞，所以，也就沒有必要作拯救人類的工作。拯救人類的工作是從人類被敗壞以後而才開始的，所以經營人類的工作也是從人類經敗壞以後而才開始的。也就是說，「經營」是因著拯救工作的開始而有的，並不是隨著創世的工作而有的，是人類有了敗壞性情以後才有了經營工作，所以經營人類的工作只包括三部分，並不是四個步驟，也不是四個時代，這才是正確的說法。到末了的時代為止，經營工作已經全部結束，經營工作結束也就意味著拯救全人類的工作已經全部結束，人類從此便告一段落。如果沒有拯救全人類的工作那就不存在經營的工作，也不存在三步作工，正因為人類墮落而且急需拯救，耶和華才結束了創世工作，開始了律法時代的工作，這樣才開始了經營人類的工作，也就是開始了拯救人類的工作。「經營人類」的內涵之意並不是帶領剛造好（即未經敗壞）的人在地上生活，而是拯救經撒但敗壞的人類，就是變化被敗壞的人類，這是「經營人類」的內涵之意。創世工作並不包括在拯救人類的工作當中，所以「經營人類」的工作不包括創世的工作，只包括創世以外的三步作工，要知道經營人類的工作就務必得知道三步作工的歷史，這是每個蒙拯救的人所應當知道的。作為一個受造之物既應知道人是神造的，也應知道人類敗壞的起源，更應知道人類蒙拯救的經過。你們若只知道實行一些規條來獲得神的歡喜，卻並不知道神是如何拯救人類的，也不知道人類敗壞的起源，這就是作為一個受造之物的短缺之處了。你不要只滿足於明白一些可實行的真理，而對於大的經營工作範圍的事你卻一概不知，那你就太教條了。三步作工是經營人類工作的內幕，是全天下福音的降臨，是全人類中最大的奧祕，也是廣傳福音的根據。你若一心只追求明白一些與你生命有關的簡單的真理，對這最大的異象、最大的奧祕你卻不知道，那你的生命不就成了只可看卻不可用的殘品了嗎？

異端邪教不是人能定規的           現在各宗派的人對神 末世 的工作都是不顧一切地抵擋，張口異端，閉口邪教，肆意定罪。他們流露著自己的無知、狂妄，同時也在走著歷代以來所有在時代轉折時失敗之人所走的路。           從創世到如今，神一直在作著自己的工作，帶領著我們人類不斷向前發展。但在神每一次的新工作向前發展時，都會湧現出一大批抵擋神新工作的人，他們死死地持守以往的老舊知識、自己的頭腦想像，最終被神的作工淘汰。         在挪亞時代，人墮落到了極處，無法再發展下去，神便定意要用洪水毀滅這個世界。當時惟有挪亞在 耶和華 面前蒙恩，神命他造方舟，並將洪水滅世的事告訴了他。挪亞並不以自己的頭腦分析衡量神的作工，而是單純地聽話順服，他不考慮那麼多，對耶和華充滿了信，遵神話而行，並且將這道傳給了當時在地所有的人，讓聽見這道的人都上方舟蒙神保守，這是神在當時的心意。而當時的人卻不明白神的心意，一看挪亞變賣所有家產造了一隻那麼大的方舟，還說洪水要滅世了，就說挪亞瘋了，精神失常了。人都以為他傳的盡是異端、邪說，盡是無影無蹤的事。因此，挪亞的所作所為遭到了眾人的反對與棄絕，譏笑與毀謗。今天我們都清楚，挪亞真的不正常了嗎？真是異端嗎？不是！那為什麼當時的人那樣定罪呢？這都是因著人太主觀太自信，不接受新生事物，只知道信口開河，隨便定罪，最終死在了自己的網羅之中。而被人定為異端的挪亞一家卻存活了下來。         隨著人的敗壞加深，到了律法時代的後期，律法對人來說，已不再適應。神要作更高的工作，要 道成肉身 拯救那些處在死亡邊緣的人，為人類開闢一條新的出路，以便使人脫離律法的捆綁。因此，耶穌來在人中間開始傳天國 福音 ，傳悔改的道。人只要相信耶穌的名，俯伏在耶穌面前，人的罪就能得著赦免，活在新的亮光裡，有平安、有喜樂，有享受不盡的恩典。但當時的祭司長、祭司、長老、文士、法利賽人，哪裡知道神現時的心意、現時要作的工作呢？他們認為耶穌不守律法，是在耶和華之外另搞一套，是在拆毀耶和華的工作，拆毀聖殿。所以他們極度仇視耶穌，竭力抵擋，處處圍攻，故意從耶穌的作工說話中抓把柄、挑毛刺，說耶穌不守安息日，在安息日給人治病，領門徒掐麥穗，飯前不洗手，與罪人同席，不進聖殿事奉神……這些人一貫奉行「凡不與自己相合，不與聖經的記載相合，不與 聖經 預言的字句

福音電影 《天路艱險》精彩片段：主再來是道成肉身有聖經根據         很多人在迎接 主 再來的事上，只注重聖經中主再來要駕雲降臨的預言，卻忽略了主再來是 道成肉身 的預言，只注重痴情望天等候主駕雲向人顯現，有的人甚至還盲目隨從宗教領袖，把凡是 見證 主道成肉身顯現的都定為假的，這樣的領受與實行合乎聖經嗎？能尋找到神 末世 的顯現作工嗎？能成為聰明童女迎接到新郎嗎？那麼主再來是道成肉身， 聖經 中究竟是如何預言的呢？本短片將為你揭開迎接主再來最需要明白的關鍵奧祕！ 

黑暗中的一盞燈  向　明         皎潔的月光透過紗簾映照到屋裡，給人一種靜謐、溫馨的感覺。我坐在電腦桌前，回想著自己一路走來的幕幕往事，默想著神對我的愛與拯救，心中不禁對神充滿了感恩。         從我記事開始，父母的關係就不好，他們總是吵架。每當這時，我都恨不得跨出門檻逃離這個家，再也不用聽那些爭執、抱怨的話了。那時的我總想長大後一定要找一個對我好的男人，過幸福的日子。

徹底解決妯娌間的矛盾　只需做到這一點    河南省　貞潔  為利益　生發矛盾           大哥家裡是嫂子當家。哥嫂家建廠時，我和丈夫就在廠裡幫著幹活，晚上丈夫還照看廠子，嫂子對我倆說：「你們好好幹，等把廠子建起來，我和你哥是不會虧待你們的。」當廠建到一半，資金周轉不過來時，哥嫂跟丈夫商量：「你要是有錢，先借給我們應應急，以後掙錢了就還你。」丈夫想著都是一家人，就把平時積攢的錢都借給了他們，先後三次給了他們十多萬。可當廠建起來的時候，哥嫂嫌我和丈夫說話沒水平，不會搞外交，就招聘外人來當廠長、會計，我們倆還是在廠裡出苦力。我一肚子怨氣，心想：「用著我們時說得好聽，現在用不著了，就這樣對我們……」

  恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別？   相關神話：        「第一次 道成肉身 需要為人醫病趕鬼，因他所作的工作是救贖，為了救贖整個人類，他務必得對人有憐憫有寬容，未釘十字架以先他作的工作就是為人醫病趕鬼，這工作就預示著他要將人從罪中、從污穢中拯救出來。因著是恩典時代，所以說他得為人醫病，以此顯一些神蹟奇事，這些神蹟奇事是恩典時代恩典的代表，因為恩典時代主要以賜給人恩典為主，以平安、喜樂或物質的祝福作為恩典時代的標誌，作為人信耶穌的標誌。就是說，給人醫病趕鬼，賜給人恩典，這是恩典時代耶穌的肉身的本能，靈所實化在肉身的就是這些工作……」                  摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》      「 耶穌 作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的，之所以有大量的享受之物，心裡平安踏實，靈裡得安慰，以救主耶穌為依靠，他們能得到這些，都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐，人才有資格罪得赦免，享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典，就如耶穌所說的『我來了不是救贖義人，乃是救贖罪人，讓罪人的罪得赦免』。……耶穌越愛人類，赦免人的罪，帶給人足夠的憐憫慈愛，人就越有資格被耶穌拯救，稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊，撒但對此工作也無從插手，因為耶穌對待跟隨他的人，就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣，對他們不發怒，也不厭憎，而是充滿了撫慰之心

是誰化解了她心中的仇恨   李　凡          人常說「物極必反」「愛有多深，恨就有多深」，這種感受只有經歷過的人才能體嘗到，蕭芸曾經就飽嘗過因愛生恨的極致痛苦。

  福音 小品《主在叩門》你迎接到主了嗎         小品《主在叩門》告訴我們 末世 主來用話語叩人心門，聰明童女會聽神的聲音，赴上羔羊的筵席。 牧師常守道一直苦盼 主 的到來，當甄弟兄向他見證主已經回來時，他卻持守觀念想像，認為主來是駕雲降臨，一直封閉心門不聽真道。這次，甄弟兄又與他一起探討關於主再來的經文，他才發現 聖經 早已預言末世主來是先 道成肉身 隱祕降臨，發聲說話潔淨人，後公開顯現賞善罰惡。同時，也明白了主向人叩門的真意，迎接主來關鍵是得會聽神的聲音。他從 全能神 的話中聽出了神的聲音，終於打開心門迎接到了主的再來。 

福音電影《天路艱險》精彩片段：人類為什麼抵擋神         兩千年前，神 道成肉身 成為主耶穌來到人間救贖人類遭到了黑暗世代的棄絕，最終被邪惡敗壞的人類釘在了十字架上。 主耶穌 預言他末世再來時說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）主 末世 再來為什麼「又被這世代棄絕」呢？神兩次道成肉身顯現作工為什麼都遭到敗壞人類的瘋狂抵擋與定罪呢？你知道其中的原由嗎？本短片將告訴你答案！

恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作 末世 審判工作 ？  參考 聖經 ：           「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」 （利11：45）        「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）         「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」 （約12：47-48）  相關神話 ：       「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是 得救 了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」

誰說我們「不要家」         提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「 人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」 （路14：26）從這節經文，我們可以看出： 主耶穌 要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個 愛神 的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個 信神 之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。